HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。Yahoo!オークション -「平常心是道」の落札相場・落札価格。2025年最新】Yahoo!オークション -平常心是道の中古品・新品・未。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。掛軸　水月庵　吉水宗白筆　一行書　「松聲無古今」　共箱　C　7671A。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。抱雲 （呉竹精昇堂）。書 The History of Beads。掛け軸 般若心経 哲夫。掛軸　紫野　孤篷庵　小堀卓厳筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7520A。甲骨文墨 呉竹三十撰墨1号。2025年最新】Yahoo!オークション -平常心是道の中古品・新品・未。昭和３２年　花園大学入学。。掛軸 横山大観 霊峰春色 合わせ箱 工芸 A-2。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。大和書房刊行　吉田松陰遺墨帖　解説書・箱付　N　7645C。中国　金星硯　黄金虫(幸運金運 )のデザイン。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛軸　工芸印刷　古書　千利休　消息　軸装　C　7544A。掛軸　前大徳　中村雪山筆　一行書　「本来無一物」　共箱　C　7527A。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛け軸 山本真如 六字名号 南無阿弥陀佛 絹本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。NO259中国書お軸4本セット箱入り。。美品です。軸先：黒漆塗。オウマガトキfilm　直筆サイン色紙。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　懐紙　「無事是吉祥」　共箱　C　7670A。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。【端渓硯　大型十吋】◆青花・翡翠紋・魚脳凍などの紫黒美石◆唐木共箱◆斧柯山。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。趙子昂墨 名筆三十撰墨第19号。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。董其昌墨 名筆三十撰墨第21号。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7719A。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。