HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。受注制作 小判型印 0.6×1cm 書道用品 遊印 篆刻 雅号印 落款印。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。最終値下げ！書道 篆刻 落款印 遊印 年賀印『龍肖形+甲辰。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。。「饋」は食事。端渓硯 老坑 剔紅 堆朱 木製硯底箱付き 書道用品 唐物 古美術品WWFT008。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。No449 掛け軸 鶴、松、竹 3点セット 小木曽祥雲作　真作保証。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。掛軸 細合喝堂 去来 共箱 書 茶掛 茶道具 3-13。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。清代光緒古硯 人物松月彫刻古硯 年代物 書道用品 唐物 古美術品 WWFT068。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。清時代 古銅 瑞珍款 寅生刻 松下人物風景図 墨盒 年代物 骨董WWST058。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。古竹彫 7寸筆斗 手彫り山水 筆立 文房具 ペン立て 無傷 書道具WWWT047。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。美品 1496 西垣宗興「七夕」 肉筆 書 日本画 掛軸 前大徳 極楽寺 禅語。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。詩文彫り古太史硯 約8kg 唐木 古硯 文房四宝 唐物 古美術品 WWFT043。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。雪舟等楊 四季山水図 掛軸。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。中国　書道具　花瓶刻　端渓硯　唐木箱付　C　6184。亡き父の刻した印です。書道画 書画 筆文字 額縁付き 雨の日も風の日も雪の日も。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。大徳寺　西垣大道　月　秋草の画　画賛　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。石の種類など詳しいことはわかりません。掛軸 芳剛「雪景図」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。水墨山水 森義兼作 尺五立 掛け軸 美術品。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。松平定信　楽爺公の肉筆！金色装飾。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。掛軸 作者不明 仏心 佛心 落款あり 哲山 木箱付き 人物画 日本美術 年中掛け。印譜作成後に補刀してある場合があります。額 色紙 即中斎 千宗佐 書 工芸。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。菊花石 鑑賞石 (産地/ 根尾 赤倉山) 唐木台 一点もの 置物 WWFT024。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。書 掛軸 和紙　文字　掛け軸。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。書道硯 歙州硯 金星硯 細工浮き彫り『山水風景文』大型硯 すずり 共箱 文房四宝。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。【正規品】相田みつを　複製画　額縁　壁掛け　相田みつを美術館検印あり。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。約2.3kg 和硯 稀少 鳳凰研　鳳足石硯　鳳足赤石硯　紅梅石　紫石 国産硯。863