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Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : おもちゃ。Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : おもちゃ。IMG_3338-300x300.jpeg。秋田寺内焼の徳利です。京都・粟田口清信作 京12号 正絹 赤糸 総角 本漆塗黒小札 手打。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。Simon Manoha 茶碗　フランス人作家。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。茶道具　丹波焼　市野信水造　肩衝　茶入　仕覆付　共箱　V　6062。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。源右衛門 唐津窯 朝鮮唐津 水指 茶道具。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。水指、染付葡萄棚、林秀峰作、ヤマ番。。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。人気作家★横山直樹《師：川端文男》★備前自然練り込み（黒）徳利★共箱・布。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。茶道具 香炉釉 瓢形火入 桂窯 檜垣良多 造 共布 共箱 栞 火入 茶器 新品。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。李天洙《Lee Ghun Soo》★窯変茶碗★栞。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。茶道具、水指、高取釉四方、雄斉作、こま33番。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。景泉作　白磁象耳香炉　共箱　茶道具　送料込み1005。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。角谷英明　青白磁　渦文　盛皿　共箱　　父:角谷一圭。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。古伊万里　江戸幕末～明治期頃　染錦　鹿鶴文　三つ鉢。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。十三代 横石臥牛 現川焼 臥牛窯 ぐい飲み 5客セット 直径約6.5センチ。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。１３代陶兵衛　採白釉杯　窯変　燿変　ぐい吞　盃　徳利　十三代　田原　萩焼。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。矢作川出土 弥生土器 残欠 土器 花器 ぐい呑み。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器